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梁纪委:孔孟之道不是优秀传统文化的全部

字号: 2017-02-07 10:09 来源:天津在线 我要评论 http://www.72177.com

梁纪委:孔孟之道不是优秀传统文化的全部

什么是真正的优秀传统文化?我们应该好好反思一下。汉武帝时,经历了轰轰烈烈的罢黜百家、独尊儒术运动,至此儒家文化影响中国数千年,而在现在看来,我们古代的百家,其实各家都有各自的学养与智慧,道家、儒家、农家、法家、阴阳家、兵家……随着经济社会的发展、人民群众物质文化水平的不断提高,部分地区片面复古运动此起彼伏,每每提起传统文化,就相互作揖、拜孔子、读儒经典,其实,中华文化光辉灿烂,孔孟之说不是优秀传统文化的全部,不能只继承学习孔孟之道,其他各家优秀的思想也要学习!比如接下来我们列举的墨家,就是有很多我们应该借鉴学习的地方,依次类推有兵家、法家等就先不讲了。

墨子讲奋斗决定个人命运,孔子强调加强中央集权、天命难违、天子之意不可违、正统思想,说是百家争鸣,其实彼此相互攻击软肋。历朝历代意识形态领域斗争激烈,汉高祖宠幸黄老之术,与民休养生息、轻徭薄赋,汉武帝独尊儒术,结果汉武帝这个顽劣把大汉几代皇帝攒得钱全部败光了,死后西汉至此颓废。到了唐太宗,儒家,道家,佛家,相互倾轧,太宗还算开明,不打击谁,排了个序:道、释、儒,因为他姓李,所以他建国之初,号召天下修建道馆。到了武则天时期,她看到金刚经里讲到:女人可以当皇帝!众生平等!结果封佛教为国教,这样一下来,和尚们不用交税了,寺院里也吃国家财政,到了唐武宗,国家财政异常拮据,于是灭佛运动兴起。宋明以后,理学兴起,杂糅了儒道释三家精髓,理学家们为统治阶级实现“天下太平”服务,因为佛教迷信骗不了群众了。

今天我们先了解老祖宗留给我们的宝贵精神遗产的一支学说:墨家。

墨家,是中国自然科学的胎源,重视科学技术,尊重自然规律。墨家是中国古代主要哲学派别之一,约产生于战国时期,创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“矩子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。墨家学说主张人与人平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),重视文化传承(明鬼),掌握自然规律(天志)。

墨家的基本思想主要有以下十点:

兼爱:完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上)。

非攻:反对侵略战争(战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争是没有意义的行为)。

尚贤:不分贵贱唯才是举。

尚同:上下一心为人民服务,为社会兴利除弊(有一说法为“上同”,认为天子是百官之首,而百姓听令百官,与上而同,此乃“上同”之意)。

天志:掌握自然规律(有一说法为天子代天行政,并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事)。

明鬼:尊重前人智慧和经验(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信,而是希望以神鬼之说使人民警惕,不行邪恶)。

非命:通过努力奋斗掌握自己的命运。

非乐:摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏(古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事)。

节用:节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

墨子还是一个杰出的科学家,在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,是当代诸子所望尘莫及。这一点,孔子应该老老实实拜墨翟为老师!当之无愧。

墨家在科学上的成就为众多学者所称赞,中华民国首任教育总长蔡元培认为:“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”

汉武帝罢黜百家独尊儒术后,墨家遭遇灭门之灾,儒家强调存天理、灭人欲,把古代科学发明认为是“奇技淫巧”,是为不可取。孔孟不能代表优秀传统文化的全部。

与此同时,墨家强调节俭办丧事,对农村风气净化、精准扶贫有巨大而广泛的影响,"厚葬"与"节葬"的对立。儒家从贵贱有别出发而重视礼仪。特别是古代"厚葬"、"久丧"的礼仪,为儒家所维护和提倡。据《庄子·天下》说,古代的葬礼,"天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重"。而丧礼据《礼记·曾子问》记载,是实行"三年之丧";墨家则反对"厚葬"、"久丧",而主张"节葬"、短丧。其出发点是节约社会财富,因为"厚葬"、"久丧"会造成"国家必贫,人民必寡,刑政必乱"的后果。墨子制定的埋葬的办法是仅用三寸厚的桐木棺材,穿两件衣服就可以了。送葬时仅"哭往哭来",不过分悲伤。埋葬之后,照常从事劳动。总之,墨家主张不因丧葬而影响物质财富的生产。提倡农村丧事从俭,不应该铺张浪费。儒家的“礼”数太多,浪费大量财富。甚至对有些贫困户来说是烧钱,提倡体恤民力,从俭办事。对农村来说,应该净化风气,不应该养成奢靡之风。在高居庙堂寻欢作乐的儒士,严刑峻法役使天下的君王胥吏,飘然物外游戏人间的道士身后,总有一群身着简朴衣裳的墨者,为了天下安宁,万民福祉,冒着诸侯国的通缉和大军的兵锋,劳作、奔走在华夏大地之上。

墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。中华文化的特质是一种人伦文化,热爱自然科学、关心物质运动的人被划入“劳力者”阶层,这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。所以,中国历史上,自然科学家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理,有那么多发明创造,这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。无论是循规蹈矩的儒生,还是浪漫超然的道者,都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善,惟墨子能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱,从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命本来的含义,认知世界的真相,从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵的品格。

孔孟不重视自然科学,甚至进行打压、攻击,儒士们教导人们要“学而优则仕”,都去当官,都认为高居庙堂腐化堕落谁去深入基层开展科学技术发明?可以毫不夸张地说,要不是汉武帝堵死其他学说的命路,中国有坚船利炮去巡视海疆早西方几千年!这一点理应受到批判。

笔者过年回家,农村红白喜事经历经历了一些,有些村民随礼2000元,3000元甚至更多!一个中国农历新年,本来是体现全民族在亲情互助下精诚团结的,结果金钱奢靡之气愈演愈烈,有些贫困户也争相摆谱!

笔者询问了村里几位老者,近些年,外出打工的钱越来越难挣了,为啥每年过年花钱却如此大手大脚?喜庆花点钱就可以了,不要超过度,他说老祖宗留的,应该在过年,礼数多,随礼多,花费多。这样下去,再十年,一个农村的朴实农民形象荡然无存。农村有些地区风气应该净化净化,同时啊,我们应该正确、全面了解老祖宗留给我们的精神遗产。

当然了,墨家只是中国传统文化的一支,还有很多优秀流派,我们应该继承和传承其优秀精髓,不能认为孔孟之学是中国优秀传统文化的全部。

文/梁纪委

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责任编辑:wb001

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