南朝宋有个人叫陆澄，从小好学博览、无书不读。按说爱读书的人搞点研究、写点书理应不成问题，但他读《易》三年不解文义，想写一部《宋史》，也写不出来，被人戏称为“书橱”，意即肚子里白装了那么多书，没什么实际用处。

学以致用，书读得才有价值，如果不求甚解，更无法用于实践，即便读破万卷，也只是做个“收藏夹”而已。更有甚者，如南唐时期的彭利用，说话引经据典，做事生搬硬套，邻居家着火，他说这是燧人氏钻木取火的盛景再现，哪能扑灭？竟见火不救，转身就走。这样读书，不读也罢。

“学而时习之，不亦说乎。”这个“习”既指温习，也指实践。书本上的道理讲得再透彻，也显得抽象。到实践中面对具体问题，利用对应的知识去解决，更容易领悟道理。所谓学以致用，本质上是要从“知其然”到“知其所以然”，做到举一而反三，将学来的东西变成方法、本领与才干。通过这样的“价值增量”，才能体现知识的力量，而“不亦说乎”中所包含的愉悦与幸福，也正是来自这种收获。

学以致用，也是要在实践中检验真理。有的书本内容经不起推敲，无助解决问题，就需要另寻方法；有的内容带有时代局限性，就需要结合事物发展进程进行校正、补充；有的内容针对特定事物而言，要根据实际情况进行延展、变通……这些认识思考的过程，形式各有不同，却都是不断靠近真理、认识真理、掌握真理的过程。知识是“死”的，世界是“活”的，只有依靠学与用相互促进，才能使认知跟上发展潮流，并通过实践促进认知。

在追求真理的道路上，学与用、知与行一个都不能少。把学识应用到实践中去，变成实实在在的成果，我们就会收获真知。（津云新闻编辑刘颖）